ماه گرامي «رجب المرجب» در شمار ماه‌هايي است كه در روايات بر معنويت و قداست آن تأكيد شده است.

در اين ماه فرصت‌ها و مناسبت‌هاي معنوي فراوان است ولي از آن ميان دو مناسبت ممتاز است؛ 13 رجب ولادت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب(ع) و 27 رجب مبعث رسول مكرم اسلام(ص).

براي نمودن پيوند ميان علي(ع) و رسول خدا(ص) در منابع ديني دلايل فراواني ارائه شده كه در جاي خود مطرح است. ولي رخداد اين دو واقعه مبارك در يك ماه، بهانه‌اي است براي تأملي ديگر بر الفت‌ها، پيوندها و مناسباتِ مولود كعبه با رسالت نبوي!

چرا كه : رُوِيَ انّ السنة التي ولد فيها عليّ هي السنة التي بدئَ فيها برسالة رسول الله ... و كشف عن بصره ... و كان رسول الله يتيمّن بتلك السنة و بولادة علي(ع) فيها و يسمّيها سنة الخير و سنة البركه (موسوعه الامام علي بن ابيطالب(ع)، ج1، ص75)

به هر حال خداوند كه در كتاب تشريع و عرصه تكوين، همواره با آيه‌ها و نشانه‌ها عقل‌هاي انساني را مخاطب قرار داده است. اين نيز مي‌تواند آيه و نشانه‌اي ديگر باشد.

چنان كه اصل ولادت آن حضرت در كعبه ـ كه براي كسي قبل و بعد از او رخ نداده است ـ مي‌تواند پيام ديگري از سوي مدبر هستي به آنان باشد كه مي‌خواهند بدانند و بفهمند.

اين مجال، مجال تطويل نيست ولي جا دارد كه سخن را با اين پرسش به پايان رسانيم كه آيا ولادت علي(ع) در كعبه، ادعاي شيعه است يا در منابع اهل سنت نيز آمده است.

در پاسخ بايد گفت: خوشبختانه اين نقل هم در روايات شيعه موجود است و هم در روايات اهل سنت. در كتاب «المستدرك علي الصحيحين» آمده است: قد تواترت الاخبار انّ فاطمة بنت اسد ولدت اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب(ع) في جوف الكعبه (المستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص550، ح 6044) و نيز در اين باره به مروج الذهب، ج 2، 358؛ المناقب لابن المغازلي،‌ج7،ص3؛ تذكرة‌الخواص، ص 10؛ مطالب السئول، ص 11؛ كنزالفوائد، ج1، ص 255 و... مراجعه شود.